晚上好，欢迎收听电子圣经团契播出的创世纪查考。今天是创世纪1章3讲。我要读创世纪1章1到5节：
起初，神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说：“要有光”，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为“昼”，称暗为“夜”。有晚上，有早晨，这是头一日。
我就读在这里。我们一直在讨论圣经的说法：“起初，神创造天地。”“神”这个词是一个复数单词。我们还看到“神的道”太初（在英文里，和起初是同一个词）就有。我们读约翰福音1章1到3节说：
太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。
凡被造的，都是藉着“神的道”，也就是主耶稣基督造的。因为后面约翰福音1章说，“道成了肉身，住在我们中间。”主耶稣由童女马利亚生下来的时候，祂就降世为人。这就是起初创造天地的基督。当然，这就是有神本性一切的丰盛，即父、子、圣灵住在里头的神。创世纪1章2节提到神的灵，说：“神的灵运行在水面上。”神全部的本性参与了这个宇宙的创造。
在箴言8章里，神讲到耶稣基督，并将祂比作“智慧”，祂是智慧的化身。也就是说，赋予智慧主耶稣的特征。箴言8章22到30节说：
在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。从亘古，从太初，未有世界以先，我已被立。没有深渊，没有大水的泉源，我已生出。耶和华还没有创造大地和田野，并世上的土质，我已生出。他立高天，我在那里；他在渊面的周围，划出圆圈。上使穹苍坚硬，下使渊源稳固，为沧海定出界限，使水不越过他的命令，立定大地的根基。那时，我在他那里为工师，日日为他所喜爱，常常在他面前踊跃；
我们发现太初有“道”，太初有“智慧”。主耶稣基督和神有祂无穷的智慧，在创造天地万物之先。神是万物的起因。祂是头一个“原动力”。他们试图解释万物的起源的时候，有一些神学家们用台球桌来说明。他们将宇宙天地万物比作台球桌上的球，它们只是停留在那儿，等着受到击打的作用。神一定是先创造了台球桌，和球，然后用球杆击打球使这些球运动起来，一个球击打另一个球，等等。神是“施行者”，祂是“起因”，祂才是创造万物背后的主宰，“万有也靠他而立。”圣经在歌罗西书1章说“万有一概都是藉着他造的，又是为他造的。”万物都属于神。祂是造物主。圣经告诉我们，祂是窑匠，我们是泥。人被比作窑匠的瓦器或器皿，这些器皿是神造出来的，整个宇宙也是神造的。地球属于祂，祂造了地球。圣经在其中一篇诗篇里说，我们是他造的，也是属他的。所以，神拥有地球，祂拥有地球上的每一个人。撒旦没有造地球。堕落的天使没有造地球。今天活在地上的人表现出似乎他们拥有地球，可是他们却不拥有。神拥有地球。神造了月亮、太阳和众星。神造出了我们看见的万物，不管你看深邃太空的任何地方还是透过显微镜观察到的粒子。万有一概都是“藉着他造的，又是为他造的。”
我们发明创造出某一种产品，就承认“版权所有。”你创造了这个产品。你设计并造出来的，这个产品属于你。你是这个产品的拥有者，世界也是一样的道理。诗篇篇1到5节说：
你们要赞美耶和华！从天上赞美耶和华，在高处赞美他！他的众使者都要赞美他！他的诸军都要赞美他！日头月亮，你们要赞美他！放光的星宿，你们都要赞美他！天上的天和天上的水，你们都要赞美他！愿这些都赞美耶和华的名！因他一吩咐便都造成。
注意，这段经文说，“他的诸军”都要赞美耶和华。这是神的日头、神的月亮。这是神的地球，所有受造之物都是祂的——猫、狗、鸡、飞鸟、鱼和各样昆虫。所有的受造之物都属于神。那就是为什么诗篇告给我们他有千山上的牲畜（诗篇50：10）。我们以前尝试理解“千”这个数字的属灵含义时，查考过那节经文。我们意识到神不是仅仅拥有一千座山上的牲畜，而是代表神对所有山上的牲畜有完全的所有权。神拥有牲畜，祂拥有众山。神还拥有人类。这个话题，稍后我们讨论造人的时候，会详细讲解。从那个角度来看，神拥有所有人，祂能随自己的意愿对待他们。当然，神对待其中一种受造之物所行的一切事都是正直的、完全的、公义的、公平的，因为神拥有它们。此外，神也是“正直的、完美的、公义的，公平的。”祂不能违反祂的天性，做那些不公义或不公平的事。神向来行事正直。祂拥有祂从一开始造的受造之物。
不但如此，惟有人叛逆了祂，抵挡他们创造主的旨意。他们竟敢对他们的创造主“挥舞拳头”与祂斗争，他们对创造主说，“我要随自己的意愿行事。我要按我想要的生活方式生活。你命令我做的一些事，我不会听从你。我要行我想要做的事。我要走我自己的道路。”这就是人叛逆的本性，这种叛逆的本性使人处于堕落的境况，他里面的灵性是死的。因为人作为一个受造之物，篡夺了造他的主的权柄。他不承认造他的主的权柄。人只是窑匠的器皿，从桌子上掉在地上，是一件摔碎的器皿。然而，人表现地好像他自己是造物主，他要决定什么法律他愿意遵守。他设定自己的法律；他不喜欢神定的婚姻和离婚方面的律法。他不喜欢神规定的要守安息日为圣日的律法，他不喜欢神制定的管束人的思想和言语行为的律法，所以，他要策划自己的法律，他以造他的主自居，而实际上他只是一件微小、有限并又堕落的受造之物，偏离了正道，他里面的灵性死了。
当然，神追求祂预先决定要拯救的人，并使他们的灵魂苏醒。神在哥林多前书6章19到20节里说到了祂拯救要归祂自己的那些人：
岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。
未得就之人也一样，因为他们也属于神。可是他们却否认这个事实。他们拒绝承认这个事实。所以，神就叫他们偏行几路。可是对于祂的子民，神救赎了他们，为他们偿还了一切罪，使他们恢复创造之时最初的状况，与神和好。神买了他们，使他们成为祂自己的。我们是祂的受造之物，神的选民明白这个事实，他们顺服造他们的主。
可是我们有些超前了，因为我们是在查考创世纪1章1节，在这里，神只是开始祂的创造。神花了6天时间创造天地，这岂不是很不寻常吗？祂本可以在瞬间就造出来。圣经说，“起初，神创造天地”，神本可以在创造天地的时候，一并造出万物，本可以同时把旱地造成旱的，把海洋造地各就其位，本可以同时造出各样动物和人。神本可以同时一起造出来，可是祂并没有那样做。相反，祂花了一些时间，在6天里（或分阶段地）造出这个世界和其间的万物。祂是造物造完了一样之后，然后祂就停止了创造。我们不应该认为神花了24小时，才造出了地，地是空虚混沌。祂一吩咐，事情就成了。然后在头一日，祂把光暗分开，神肯定一下子就成就了这件事。可是神造出了光暗之后，等24小时过了以后，在第2天又行同样的事。祂又造了另一样的物，然后等了24小时（一日）过去，所以宇宙就逐渐成形。当然，六天时间也不是很长。顺便说一下，六天是小时，在启示录21章里，神描写新耶路撒冷（祂的选民），将其比作一座建成的城，我们看到数字“”，启示录21章17节说：
又量了城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。
这一章里一切事物都与数字“12”有关。因为数字“”就是“12乘以12”。有意思的是，神用了六天时间造齐了天地万物。祂工作了小时，然后祂就歇了一切的工，安息了。这是我们要存心记住的一些事，因为神告诉我们神从起初指明末后的事（以赛亚书46：10），而创世纪1章是讲起初。这并不是说，创世纪1章里，神是指明末后的事，不过我们在这里（或者哪里）的经文能找到一些信息帮助我们明白末后的事。
所以神起初创造这个世界的时候，已经明白人会堕落。创造这个世界的旨意就是要通过在地上造出一种民，也就是选民，他们要在接下来的新天地里和神同住从而荣耀神。从一开始，神就知道这个世界要维持一段时期，成就祂的旨意，然后这个世界必须被毁灭，一个新的世界必须造出来。所以，住在永远里的晓得万事的神当初造这个世界的时候心里清楚这个事实。祂也能提供给我们关于祂将会创造的下一个世界的信息。我们能看到的一件事就是神在几天的时间里创造了现今这个地球和宇宙。神造出了地球和宇宙，是渐渐地造出来的。主讲到制伏迦南地，也是说渐渐地。迦南地象征新世界。神说祂不会一下子赶出那地的居民，而是渐渐地将他们撵出去，以色列人要分阶段地夺取应许之地。
由于某种原因，我讲的内容又有些超前，不过让我们继续查考这段奇妙的创世记载，神的大作为以及神的道的大能。诸天述说神的荣耀，诗篇19篇1到6节说：
诸天述说神的荣耀；穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。它的量带通遍天下，它的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕；太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。它从天这边出来，绕到天那边，没有一物被隐藏不得它的热气。
这段经文岂不是说得很有意思吗？神说诸天述说祂的荣耀，传扬祂的手段，“神在其间为太阳安设帐幕”。神用太阳住在诸天里描写神。诸天像一个“帐幕”，它们就像神铺张出的一个帐幕。神在以赛亚书40章21到22节里讲到铺张穹苍：
你们岂不曾知道吗？你们岂不曾听见吗？从起初岂没有人告诉你们吗？自从立地的根基，你们岂没有明白吗？神坐在地球大圈之上，地上的居民好像蝗虫。他铺张穹苍如幔子，展开诸天如可住的帐棚。
神就是那座在地球大圈之上的，并且祂展开诸天如可住的帐棚。稍后，我们会看到神在创造了天地之后要创造“太阳、月亮和众星”或者各样光体。神用祂造的这些光体做工。且想像祂把众星摆放在天空中的时候，祂展开帐幕的窗帘，往后一直退啊，推啊，各种星系就成形了，宇宙成形了。神展开诸天，把众星摆放在合适的位置，祂摆列太阳、地球和月亮各就其位。这是叫人惊奇的事——这一切就像“帐幕”被展开为“太阳”居住。这个太阳象征神，这是照亮地球的大光。重点是在地球，因为生命要在地球上生出，即将要造出的受造之物要在地球上生存。太阳为生命在地球上运转（生存）提供条件然而，“外星里”却没有生命。不过从某种意义上说，这是太阳或神住的一个“帐幕”。那岂不是很有意思吗？
你知道，今天科学家们可以用他们超级望远镜望向深邃的太空，他们看到宇宙还在扩张（根据他们的观察）。这个宇宙还在铺张，或者说进一步向宇宙的深处展开。这就仿佛神开始了扩张诸天的过程，自此以后它们继续扩张，更远地向外延伸。当然，科学家相信“大爆炸”理论。我认为如果你承认神的道充满大能，有最高的权力，是大爆炸的“起因”，那样也好。不过，这里神宣告说：祂造了天地，“起初，神创造天地。”
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